Teks Shalawat Ahlan Wa sahlan (Habib Syekh bin Abdul Qadir Assegaf)

-
اَهلاً وَسَهلاً
اَهلاً وَسَهلاً بِالنَّبى      اَهلاً وَسَهلاً بِالنَّبى
اَهلاً وَسَهلاً بِالنَّبى      خَيرِ الاَنَامِ العَرَبِى
صَلُّوا عَلى هَذَاالنَّبِى    الهَاشِمِى المُطَّلِبِ
اَحمَد زَكِىِّ النَّسَبِ      مَن وَصفُهُ فِى الكُتُبِ
مَن لَم يَزُر هذَاالنَّبِى     مِن مَشرِقِ اَومَغرِبِ
تَبَّالَهُ مِن مُذنِبِ        مُعَرَّضَّ لِلغَضَبِ
يَارَبِّ اِكرَامًا لِمَن             جَعَلتُهُ مُكَرَّمًا

صَلِّ عَلَيهِ دَائِمًا        وَالِهِ وَالصَّحِبِ

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Makalah Akhlak Tasawuf (Pengertian tasawuf akhlaki,irfani dan Falsafi)

-
BAB I PENDAHULUAN 1.1   Latar Belakang Tasawuf merupakan visi langsung terhadap sesuatu,bukan melalui dalil.Orang yang mendapat pengetahuan ini dianggap berada dalam cahaya Allah dijalan yang benar,karena mereka mampu melihat sesuatu langsung dari hakikatnya,itu sebabnya tasawuf sukar untuk diungkap dengan kata-kata yang mudah dipahami masyarakat awam.Ia merupakan puncak pengalaman perjalanan rohani menuju yang mutlak.Apalagi pengalaman tasawuf ini juga merupakan karunia dari Tuhan setelah seseorang menempuh penyucian rohani itu melalui latihan-latihan fisik-psikis yang berat.Akal sama sekali tidak mempunyai peranan disini.Dalam konteks ini tasawuf hanya dikaruniakan Allah kepada para Nabi dan wali,karena merekalah yang telah mencapai puncak tertinggi proses penyucian rohaninya dalam mendekatkan diri kepada Allah. 1.2   Rumusan Masalah 1)      Apa pengertian dari tasawuf akhlaqi,irfani dan falsafi ? 2)      Apa perbedaan...
Baca selengkapnya

Beberapa Hadits tentang Ijarah (Upah)

-
BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Pada hakikatnya, berbagai transaksi muamalah yang berlaku di mana saja berhubungan dengan dua objek utama, yaitu benda material dan non-material, dan ada hak milik pada objeknya. Dengan adanya kepemilikan tersebut, maka pemilik punya izin dan wewenang untuk melakukan sesuatu terhadap objek itu guna memenuhi kebutuhannya. Perbedaan nama dan cara bertransaksi, biasanya didasarkan pada perbedaan objek dan perbedaan konsekuensi yang ditimbulkannya. Perbedaan itu, selain berdasar objeknya, juga didasarkan pada ada atau tidaknya imbalan terhadap objek transaksi itu. Kepemilikan objek material dengan pengganti atau imbalan, dalam fikih biasanya disebut dengan jual beli. Kepemilikan terhadap terhadap objek material tanpa pengganti, biasanya disebut dengan hibah. Kepemilikan objek non-material dengan pengganti, biasanya disebut dengan ijâraħ . Sedang kepemilikan objek non-material tanpa pengganti, biasanya disebut dengan 'âriyaħ .Da...
Baca selengkapnya